🔸 در این نوشته به چند آیه قرآن استناد خواهیم نمود تا نشان دهیم الله نه تنها خیر و صلاح انسانها را نخواسته است ، بلکه در بگمراهی کشاندن آنها نیز نقش داشته است. در واقع الله در مهار شیطان کوتاهی نموده و حتی اجازه فساد به او داده است.
🔹 آیه ۱۴ سوره اعراف میگوید ، شیطان پس از عدم سجده بر انسان مورد خشم خدا واقع مےشود ، اما درخواستی از او دارد ( مرا تا روزی که مردم برانگیخته خواهند شد (قیامت) مهلت ده )
🔹در آیه ۱۵ ، الله مےگوید ( تو از مهلت یافتگانی ) ، در واقع اینجا الله به یک موجود نا سپاس مهلتی مےدهد. تا اینجا مشکلی وجود ندارد. اما در ادامه مےبینیم داستان به همینجا ختم نمےشود.
🔹 در آیه ۱۶ شیطان اعلام مےنماید ( پس به سبب آنکه مرا به بیراهه افکندی ، من هم برای فریفتن آنان حتما بر سر راه راست تو خواهم نشست ) ، در واقع شیطان قصد و نیت خود را آشکار مےکند.
🔹 در آیه ۱۷ شیطان به خط و نشان کشیدن خود ادامه مےدهد و مےگوید ( آنگاه از پیش رو و از پشت سرشان و از طرف راست و از طرف چپشان بر آنها ميتازم ، و بیشترشان را شکرگزار نخواهی یافت.) ، بدین ترتیب مےبینیم که شیطان چگونه قصد و نیت خویش را از مهلت گرفتن آشکار مےکند و برای فساد از الله مهلت مےگیرد. در آیه بعد خواهیم دید الله برای جلوگیری از فساد نه تنها کاری نمےکند ، بلکه فریب خوردگان از همین شیطان را که او برای فسادگستری مهلت داده است ، وعده مجازات مےدهد.
🔹آیه ۱۸ مےگوید ( فرمود ، نکوهیده و رانده ، از آن مقام بیرون شو ، که قطعا هر که از آنان از تو پیروی کند ، جهنم را از همه شما پر خواهم کرد.)
♦️نتیجه اینکه طبق این آیات ، شیطان که خود را فریب خورده الله مےداند که او را به بیراهه افکنده از او مهلت میگیرد تا فساد انگیزد و مردم را گمراه نماید. جالب اینکه الله هم جلوی او را نمیگیرد و بنوعی با کوتاهی خود ، دست او را برای گمراه نمودن انسانها باز گذاشته است. بیایید بیاندیشیم مجرمی از قاضی دادگاه مهلتی بگیرد و تقاضا نماید به او مهلتی دهند تا او به میان مردم رود و فساد بپا کند. قاضی نیز با این تقاضا موافقت نماید و بگوید همه کسانی که با تو بوده اند را در پایان مجازات خواهم نمود. شما در مورد میزان سوء نیت و کوتاهی و قصور این قاضی در ایجاد فساد بیشتر چه نظری ابراز خواهید کرد؟
♦️الله همانگونه است.
#SN
https://t.me/SourentoChannel
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر