🔹 در کنار تاکیدها و تاییدهای علمای اسلام و مفسرین قرآن ، مبنی بر اینکه حکومت اسلامی مےبایست تمام اهتمام خود را ، حتی در صورت هزینه های فراوان ، جهت دستیابی به انواع سلاحهای پیشرفتهٔ روز به کار گیرد ، ممکن است اقدامات این حکومتها با واکنش جهانی روبرو شود.
🔸 ماده دوم پیمان NPT ، تلاش برای ساخت و تولید و بدست آوردن سلاحهای اتمی را برای کشورهای فاقد این تجهیزات ممنوع کرده و مواد دیگر این پیمان نیز بدنبال کنترل کشورهای متعهد برای عدم ساخت ، محدود نمودن دارندگان این تجهیزات و کنترل کشورها جهت عدم تخلف نسبت به پیمان حکایت دارد. با این وجود نظامهایی همانند جمهوری اسلامی که با رفتار و تفکرات خود کم دشمن تراشی در عرصه بین المللی نکرده اند ، بقا و دوام خود را تا حدود زیادی وابسته به تولید ، نگهداری و در موارد لزوم استفاده از این سلاحها و تجهیزات مےبینند. لذا بدنبال تخلف از این معاهدات بوده و سعی در ایجاد یک نوع حفاظ امنیتی برای خود مےباشند. لازم به یادآوری است که طبق گفته های آیت الله خمینی و دیگر سران نظام ، حفظ حکومت جمهوری اسلامی از اوجب واجبات است ، حتی اگر به تعطیلی احکام اسلامی بیانجامد.
🔹 فقه شیعه جهت رفع سوءظن ها ، ابزاری دیگر در اختیار دارد و در مواقع لازم و ضروری ، قطعاً بکار خواهد بست. این مولفه «تقیّه» است که بشکل خلاصه بدان خواهیم پرداخت.
🔸 واژه «تقیّه» بمعنای پرهیز و پنهان کردن است.(لسان العرب)
شیخ مفید ، از علمای بزرگ جهان تشیع، می گوید: «تقیه» ، پنهان کردن حق ، و پوشاندن اعتقاد به آن ، در برابر مخالفان ، به منظور اجتناب از ضرر دینی یا دنیایی است.(تصحیح اعتقادات الامامیه، ص۱۳۷)
روح الله خمینی ، رهبر جمهوری اسلامی، در کشف الاسرار به تقیه اهتمام ویژه دارد و اشاره مےکند" روا بودن ، بلکه واجب بودن تقیه از روشنترین احکام عقل است. معنی تقیه این است که انسان حکمی را برخلاف واقع بگوید یا عملی را برخلاف میزان شریعت بکند ، برای حفظ خون ، ناموس ، یا مال خود." وی ادامه مےدهد " حکم تقیه از احکام قطعیه خداست ، چنانچه وارد شده که هر کسی تقیه ندارد ، دین ندارد."(کشف الاسرار ، صفحات ۱۲۸ و ۱۲۹)
🔸 قطعاً مستنداتی که آیت الله خمینی بدان ، تقیه را از احکام قطعیهٔ خدا مےداند ، هم در قرآن وجود دارد و هم در روایات شیعه در دسترس مےباشد. بعنوان نمونه آیات ۲۸آل عمران ، ۱۰۶نحل، ۲۵فتح، ۲۸غافر را مےتوان نام برد. و از جمله روایاتِ جایز نمودن تقیه مےتوان به روایت « ان التقیه من دینی و دین آبائی ، و لا دین لمن لا تقیه له» (الکافی ، ج۲ ص۲۲۴) و « من لا تقیه له لا دین له»(فقه الرضا ،ص۳۳۸) اشاره نمود. چنین روایاتی در تایید وجوب تقیه ، به وفور در کتب روایی شیعیان وجود دارد که از ذکر موارد بیشتر خودداری مےنماییم.
🔹 شیخ مفید مےگوید: همچنین در صورتی که خطری متوجه اموال و دارایی های فرد باشد و یا تقیه سطح امنیت جامعه را افزایش دهد ، مےتوان بعنوان امری جایز بدان نگریست.(اوائل المقالات ، ص۱۱۸)
🔸ماحصل همهٔ روایات و مشئ عالمان شیعی بر آن است که «تقیه» برای حفظ شخص یا اشخاص مسلمان ، در برابر تهدیدات نسبت به جان، دین ، مال ، آبرو و اجتماع آنان واجب و ضروری است. پس این مولفه مےتواند در چنین شرایطی که نظام جمهوری اسلامی بدان گرفتار و دچار شده است حربه ای کارساز باشد.
اشاره به فتوایی ساختگی و غیر روشن و نامشخص(حُرمت ساخت، تولید ، بدست آوردن سلاح اتمی در اسلام)، آنهم در حالیکه آیات قرآن ، روایات و علمای تفسیر برخلاف آن ، نظر اجماعی داشته اند را مےتوان به راحتی ذیل مولفهٔ «تقیه» دید و دسته بندی نمود. در واقع ظن غالب این است که سید علی خامنه ای ، رهبر فعلی جمهوری اسلامی ، در شرایط سخت فعلی ، دست به استفاده از مولفهٔ تقیه زده است تا بتواند اذهان سیاستمداران نا آشنا به چنین ابزار و همچنین شخصیت های دینی اروپایی و آمریکایی را فریب دهد تا بدین ترتیب بتواند از فشار بین المللی بکاهد.
ادامه دارد...
# SN
https://t.me/SourentoChannel
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر