پاسخ به روایات حقوق زن در اسلام
بخش سوم
1️⃣ قولُ الرَّجُلِ لِلمَرأَةِ : «إنّي اُحِبُّكِ» لا يَذهَبُ مِن قَلبِها أبَدا
اين سخنِ مرد به زن كه : «دوستت دارم»، هرگز از قلب زن بيرون نمى رود.
📚روضه المتقین، ج ٨، ص ٢٠٢
این حدیث مرسل هست و اسم راویان را نیاورده است, و فقط اسم عمرو ابن جمیع امده که این شخص هم ضعیف هست. رجال نجاشی ص 276
2️⃣ منِ اتَّخَذَ زَوجَةً فَليُكرِمها
هر كَس همسرى اختيار كرد، بايد او را گرامى بدارد.
📚مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٢٨٠
این حدیث هم اسم راویان را ندارد و قابل استناد نیست.
3️⃣ اخَذْتُمُوهُنَّ بِاَمَانَهِ اللَّهِ وَ اسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِکِتَابِ اللَّهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِی النِّسَاءِ وَ اسْتَوْصُوا بِهِنَّ خَیْراً
شما همسرانتان را به اَمانت الهی گرفته اید و آنان به کتاب الهی بر شما حلال شده اند پس در مورد زنان تقوای الهی پیشه کنید و سفارش خوب دربارهٔ آنها را بپذیرید.
📚 معانی الأخبار، ج ١، ص ٢١٢
در بین راویان این حدیث اسم سلیمان بن داوود به چشم میخورد که در رجال ابن داوود گفته شده است این شخص ضعیف استرجال این داوود ص 298
رجال ابن غضائری ص 65
پس این حدیث هم ضعیف هست و قابل استناد نیست.
4️⃣ و امَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَانْ تَعْلَمَ انَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَنا و اُنْسا، فَتَعلَمَ انَّ ذلِكَ نِعْمَةً مِنَ اللَّهِ عَلَيْكَ فَتُكْرِمَها وَ تَرْفَقَ بِها ...
حقّ زن اين است كه بدانى خداوند بزرگ او را مايه آرامش و اُنس تو قرار داده و اين نعمتى از جانب خداست؛ پس بايد او را بزرگ دارى و با وى به نرمى و مدارا رفتار كنی..
📚 بحار الأنوار، ج ٧۴، ص ۵
در بین راویان این حدیث اسم خیران بن داهر به چشم میخورد که اسم این شخص در کتب رجالی نیامده و در نتیجه این شخص مجهول است. پس این حدیث هم قابل استناد نیست.
5️⃣ ما زالَ جَبرَئيلُ يُوصِينِي بالمرأةِ حتّى ظَنَنتُ أنَّهُ لا يَنبَغِي طَلاقُها إلاّ مِن فاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
جبرئيل پيوسته مرا درباره زن سفارش مى كرد، تا جايى كه گمان بردم طلاق او جايز نيست مگر در صورت زشت كارى آشكار.
📚بحار الأنوار، ج ١٠٣، ص ٢۵٣
این حدیث هم اسم راویان را ندارد و قابل استناد نیست
بخش سوم
1️⃣ قولُ الرَّجُلِ لِلمَرأَةِ : «إنّي اُحِبُّكِ» لا يَذهَبُ مِن قَلبِها أبَدا
اين سخنِ مرد به زن كه : «دوستت دارم»، هرگز از قلب زن بيرون نمى رود.
📚روضه المتقین، ج ٨، ص ٢٠٢
این حدیث مرسل هست و اسم راویان را نیاورده است, و فقط اسم عمرو ابن جمیع امده که این شخص هم ضعیف هست. رجال نجاشی ص 276
2️⃣ منِ اتَّخَذَ زَوجَةً فَليُكرِمها
هر كَس همسرى اختيار كرد، بايد او را گرامى بدارد.
📚مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٢٨٠
این حدیث هم اسم راویان را ندارد و قابل استناد نیست.
3️⃣ اخَذْتُمُوهُنَّ بِاَمَانَهِ اللَّهِ وَ اسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِکِتَابِ اللَّهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِی النِّسَاءِ وَ اسْتَوْصُوا بِهِنَّ خَیْراً
شما همسرانتان را به اَمانت الهی گرفته اید و آنان به کتاب الهی بر شما حلال شده اند پس در مورد زنان تقوای الهی پیشه کنید و سفارش خوب دربارهٔ آنها را بپذیرید.
📚 معانی الأخبار، ج ١، ص ٢١٢
در بین راویان این حدیث اسم سلیمان بن داوود به چشم میخورد که در رجال ابن داوود گفته شده است این شخص ضعیف استرجال این داوود ص 298
رجال ابن غضائری ص 65
پس این حدیث هم ضعیف هست و قابل استناد نیست.
4️⃣ و امَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَانْ تَعْلَمَ انَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَنا و اُنْسا، فَتَعلَمَ انَّ ذلِكَ نِعْمَةً مِنَ اللَّهِ عَلَيْكَ فَتُكْرِمَها وَ تَرْفَقَ بِها ...
حقّ زن اين است كه بدانى خداوند بزرگ او را مايه آرامش و اُنس تو قرار داده و اين نعمتى از جانب خداست؛ پس بايد او را بزرگ دارى و با وى به نرمى و مدارا رفتار كنی..
📚 بحار الأنوار، ج ٧۴، ص ۵
در بین راویان این حدیث اسم خیران بن داهر به چشم میخورد که اسم این شخص در کتب رجالی نیامده و در نتیجه این شخص مجهول است. پس این حدیث هم قابل استناد نیست.
5️⃣ ما زالَ جَبرَئيلُ يُوصِينِي بالمرأةِ حتّى ظَنَنتُ أنَّهُ لا يَنبَغِي طَلاقُها إلاّ مِن فاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
جبرئيل پيوسته مرا درباره زن سفارش مى كرد، تا جايى كه گمان بردم طلاق او جايز نيست مگر در صورت زشت كارى آشكار.
📚بحار الأنوار، ج ١٠٣، ص ٢۵٣
این حدیث هم اسم راویان را ندارد و قابل استناد نیست
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر