ادامه قسمت دوم روایات حقوق زن در اسلام
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
5️⃣ من دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً، فحَمَلَها إلى عِيالِهِ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ، و ليَـبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ؛
فَإنَّهُ مَن فَرَّحَ اُنثى فَكَأنَّما عَتَقَ رَقَبَةً مِن وُلدِ اسماعيلَ.
هر كس وارد بازار شود و چيزى خريده، و آن را براى خانواده اش ببرد، مانند كسى است كه صدقه اى را براى گروهى نيازمند مى برد و بايد پيش از پسران، از دختران آغاز كند؛
چرا كه هر كس دخترى را شاد كند، گويا برده اى از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است
📚 بحار الأنوار، ج ١٠۴، ص ۶٩
پاسخ :
در بین راویان این حدیث اسم اسحاق بن بشر به چشم می خورد که این شخص عامی مذهب است و روایت این شخص قابل استناد نیست.
📚 رجال ابن داوود ص 291
📚رجال نجاشی ص 70
یکی دیگر از راویان این حدیث سلمه بن الخطاب هست که در رجال ابن غضائری گفته شده این شخص ضعیف هست.
📚 رجال ابن غضائری ص 66
📚رجال نجاشی ص 184
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
6️⃣ ريحُ الوَلَدِ مِن ريحِ الجَنَّةِ، و لا يُحِبُّ البَناتِ إلاّ مُؤمِنٌ
بوى فرزند از بوى بهشت است و #دختران را جز مؤمن، كسى دوست ندارد.
📚 حكمت نامه، ج ١، ص ٣٠
پاسخ:
این حدیث هم اسم راویان را ندارد یعنی سند ندارد پس قابل استناد نیست.
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
7️⃣ ما مِنْ بَيْتٍ فِيهِ الْبَنَاتُ اِلَّا نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَرَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَلَا تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ الْمَلَائِكَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ يَكْتُبُونَ لِاَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ
خانهای كه #دختران در آن باشند، هر روز دوازده بركت و رحمت از آسمان بر آن نازل می شود و ديدار فرشتگان از آن خانه قطع نمیشود و برای پدرشان در هر شبانه روز، عبادت يك سال را می نويسند.»
📚 جامع الأخبار، ج ١، ص ٢٨۵
این حدیث هم مرسل است چون اسم بقیه راویان را نیاورده پس این حدیث هم قابل استناد نیست.
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
8️⃣ نعمَ الوَلَدُ البَناتُ المُخَدَّراتُ، مَن كانَت عِندَهُ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ سِترا لَهُ مِنَ النّارِ، وَ مَن كانَت عِندَهُ اثنَتانِ أَدخَلَهُ اللّه ُ بِهِمَا الجَنَّةَ، وَ إِن كُنَّ ثَلاثا أو مِثلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ، وَضَعَ عَنهُ الجِهادَ وَ الصَّدَقَة
خوب فرزندانى هستند، دخترانِ با حیا
هر كس يكى داشته باشد، خداوند آن را براى وى پوششى از آتش [دوزخ ] قرار مى دهد و هر كس دو تا داشته باشد، خداوند، به خاطر آنان، او را وارد بهشت سازد و اگر سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى ] را از او بر مى دارد.
📚 بحار الأنوار، ج ١٠۴، ص ٩١
پاسخ :
این حدیث هم اسم راویان را ندارد یعنی مستند نیست
و قابل استناد نیست.
ادامه دارد ...
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
5️⃣ من دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً، فحَمَلَها إلى عِيالِهِ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ، و ليَـبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ؛
فَإنَّهُ مَن فَرَّحَ اُنثى فَكَأنَّما عَتَقَ رَقَبَةً مِن وُلدِ اسماعيلَ.
هر كس وارد بازار شود و چيزى خريده، و آن را براى خانواده اش ببرد، مانند كسى است كه صدقه اى را براى گروهى نيازمند مى برد و بايد پيش از پسران، از دختران آغاز كند؛
چرا كه هر كس دخترى را شاد كند، گويا برده اى از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است
📚 بحار الأنوار، ج ١٠۴، ص ۶٩
پاسخ :
در بین راویان این حدیث اسم اسحاق بن بشر به چشم می خورد که این شخص عامی مذهب است و روایت این شخص قابل استناد نیست.
📚 رجال ابن داوود ص 291
📚رجال نجاشی ص 70
یکی دیگر از راویان این حدیث سلمه بن الخطاب هست که در رجال ابن غضائری گفته شده این شخص ضعیف هست.
📚 رجال ابن غضائری ص 66
📚رجال نجاشی ص 184
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
6️⃣ ريحُ الوَلَدِ مِن ريحِ الجَنَّةِ، و لا يُحِبُّ البَناتِ إلاّ مُؤمِنٌ
بوى فرزند از بوى بهشت است و #دختران را جز مؤمن، كسى دوست ندارد.
📚 حكمت نامه، ج ١، ص ٣٠
پاسخ:
این حدیث هم اسم راویان را ندارد یعنی سند ندارد پس قابل استناد نیست.
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
7️⃣ ما مِنْ بَيْتٍ فِيهِ الْبَنَاتُ اِلَّا نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَرَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَلَا تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ الْمَلَائِكَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ يَكْتُبُونَ لِاَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ
خانهای كه #دختران در آن باشند، هر روز دوازده بركت و رحمت از آسمان بر آن نازل می شود و ديدار فرشتگان از آن خانه قطع نمیشود و برای پدرشان در هر شبانه روز، عبادت يك سال را می نويسند.»
📚 جامع الأخبار، ج ١، ص ٢٨۵
این حدیث هم مرسل است چون اسم بقیه راویان را نیاورده پس این حدیث هم قابل استناد نیست.
حدیث مورد استناد اسلامگرا :
8️⃣ نعمَ الوَلَدُ البَناتُ المُخَدَّراتُ، مَن كانَت عِندَهُ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ سِترا لَهُ مِنَ النّارِ، وَ مَن كانَت عِندَهُ اثنَتانِ أَدخَلَهُ اللّه ُ بِهِمَا الجَنَّةَ، وَ إِن كُنَّ ثَلاثا أو مِثلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ، وَضَعَ عَنهُ الجِهادَ وَ الصَّدَقَة
خوب فرزندانى هستند، دخترانِ با حیا
هر كس يكى داشته باشد، خداوند آن را براى وى پوششى از آتش [دوزخ ] قرار مى دهد و هر كس دو تا داشته باشد، خداوند، به خاطر آنان، او را وارد بهشت سازد و اگر سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى ] را از او بر مى دارد.
📚 بحار الأنوار، ج ١٠۴، ص ٩١
پاسخ :
این حدیث هم اسم راویان را ندارد یعنی مستند نیست
و قابل استناد نیست.
ادامه دارد ...
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر